HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。美品 掛け軸 藤井誡堂作 梅画賛「処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 茶掛け。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。「饋」は食事。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。菅義偉 総理大臣 色紙「意志あれば道在り」。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第11巻〜第20巻・平凡社。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。扇子　京扇子　京扇堂　アンティーク。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸-1729　円覚寺　足立大進　円窓　百味具足　共箱　慈雲。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。創価学会 御形木 御本尊様 日蓮正宗第26世 日寛上人。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【希少・美術織物】掛け軸 織物風景画「春秋山水」金糸使用 縁起物 茶掛け。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。法華経　柏木素龍肉筆　妙法蓮華経　江戸時代　古文書漢籍中国古典籍仏教美術古美術。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。昭和レトロ 山水画 細密画 風景画 自然画 掛け軸 掛軸 水墨画 古美術 美術。亡き父の刻した印です。ミニ硯 ★☆ 雄勝硯 寺山寒 中国工芸品 豆 文鎮 書道 まとめて。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。書道全集（第21〜第26巻＆別巻２冊）平凡社。石の種類など詳しいことはわかりません。サカモトデイズ ミニ色紙 赤尾晶。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。昭和レトロ 譜印御場靈所ヶ八十八國四 納経軸 下絵 掛軸用 台紙 中国美術。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。美品 掛け軸 小林太玄作「夢」黄梅院 禅語 縁起物 茶掛け。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。【掛け軸】古画 水墨山水画 骨董 古美術。印譜作成後に補刀してある場合があります。小林太玄 大徳寺黄梅院塔頭 六字名号 尺五立 南無阿弥陀仏 肉筆 掛け軸 木箱入。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸　鳥と松の絵。その他にも篆刻印を出品しております。掛軸.アンティーク.コレクション.日本.昭和.骨董品.何でも鑑定団.鑑定団.鑑定。こちらからご覧になれます。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 日本画 便利堂。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国硯　端渓硯　端渓　火捺　太鼓硯 水厳　水岩　文房四宝。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　明暦々露堂々　共箱。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛軸-1727　大徳寺　小堀卓巌　「無事是貴人」　共箱　孤篷庵。863